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来 源：秦朔一又友圈（ID：qspyq2015）

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投入11月，北京的秋天便只剩下一个尾巴。 诸多名家对于北京秋天的形容中，以老舍先生《北平的秋天》一文情感最为针织：

“中秋前后是北平最瑰丽的时候。天气赶巧不温不火，日夜的诟谇也区别得平匀。莫得冬季从蒙古吹来的黄风，也莫得伏天里挟着冰雹的暴雨。……西山北山的蓝色都加深了一些，每天傍晚还披上各色的霞帔”。

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优好意思的形容与各式场景代入之后，老舍先生的感动是，“秋天一定要住在北平，天国是什么面孔，我不晓得。然而从我的生活教授去判断，北平之秋即是天国。” 跟着地球的温室效应，北京秋天最好意思的时代大致要从中秋延后十天半个月。到了11月，虽是残秋，却依然很好意思，“霜叶红于二月花”，同步着窸窸窣窣的落叶飘花。 离老舍先生《北平的秋天》写稿之处目下之遥的处所，也曾十几年雄距寰球PC榜首的天下级公司——梦想集团，低调庆祝了我方的40岁诞辰。 我在这家企业前后劳动了五年，技巧留住了十几万笔墨，初志是恪称包袱，自后运说念好，这些笔墨形成书本流传了下去，因此，我对梦想的心存感恩持久如一。 二十多年前，在接受媒体采访的时候，我借用过驰名作者王蒙先生一篇杂文里的一句话，抒发过我方的行运： “苍蝇叮在骏马的身上，因此它也一日沉”。

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老共事们给我发来梦想集团里面庆生的各式图片、视频。有杨元庆追随年逾古稀的创业元老参不雅梦想天津滨海贤惠工场的；有杨元庆阐释梦想寰球化的三大营救与两大基座的；也有在任梦想职工空谈企业感受的；还有我昔时写的沉淀下来的笔墨…… 残秋冷峻。秦朔主编的一册梦想寰球化的新书刚刚出书，叫作《出海》。我感觉多了一点暖意。 改造灵通于今，存在四十年且仍然具有浩瀚人命力的中国民营企业不啻梦想，还有海尔、好意思的、正泰、万向、娃哈哈等等。它们中间致使有存在50年的历史，原因是不错纪念到州里企业、街说念企业阶段。 存在四十年，而况成为名副其实跨国公司的中国企业，梦想当仁不让。它75%的营业收入源于国际市集、业务遮掩寰球180余个国度与地区，销售领域越过4000亿东说念主民币…… 巨额硬核数据，是梦想集团算作天下级企业的有劲支握。 咱们不错鉴戒吉姆·柯林斯《基业长青》的步调，去推敲与意识任何一家存在四十年以上的中国民营企业，然后发现其更正、基因的告捷逻辑，发现精通其中的企业家精神。

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最近有传言称，明星球员张三将转会到另一支球队。这一消息引起了球迷的热议，有人认为张三是球队的核心成员，不应该离开；而有人则认为他可以选择自己的未来，去追求更好的机会。无论如何，球迷们都希望张三能够继续为足球事业做出贡献。

若是，咱们不单是是基于成王败寇的逻辑，风气性地想考企业家精神之于企业可握续发展的价值，而是受命买卖的骨子，逆向想维，去意识企业家的天职，成果会如何？ 如今，许多中国企业都身处困境，困境中的高频词语是“在世”。潮涨潮落否去泰来，春风化雨总会到来。 企业家精神都是一种景观、一种田地，它不错让企业活得更有创造力，是企业逾越的发动机，而企业家天职则是一种章程、一种次序，它不错让企业活得愈加结子，更有人命力，是企业活命的护身符。 “莫得章程，不成方圆”。 至少，在中国，企业家天职是企业家保握暴露的底线想维。在世是硬敬爱。因为在世才可能创造，创造才能更好地在世。这是企业家精神与企业家天职的因果相干。 《基业长青》以及相似经典的企业经管著述，看得见的是企业家精神，看不见的是企业家天职。原因是对于那些具有百年以上市集经济历史的国度来说，企业家天职这么的底线想维，都属于知识。 咱们的市集经济历史短而低级，但40岁一定是属于那些守得住天职，然后又保握企业家精神的企业。 守不住企业家天职的企业，则一定活不到40岁。企业家天职是企业活命的基础，企业家精神是企业追求超卓的能源。 04 四十不惑。 于企业而言，惑与不惑，揣度法度一是看企业家天职，二是看企业家精神。一个是顽强守住底线，另一个是不断举高上限。底线守不住，上限即是虚无。 “恢弘落木萧萧下”，北京的气候部门也曾屡次发布大雾黄色预警，这意味着残秋稍纵则逝，阴寒的冬天到来。 长周期的下行压力，于整个东说念主都是煎熬，往常打工者可能要面对休闲、降薪和巨额房贷，企业家是更大的风险承担者，横祸统统成倍于往常东说念主。 他们需要面对若何保住车载斗量职工的劳动，需要面对市集萎缩可能导致的订单不及，以及银行或者供应商的催债，更严重的是，他们或者会收到法院传票，以及靠近公司歇业、家庭歇业的危急，致使失去东说念主身摆脱的劫难。 二十年前，我与已仙逝的温州康奈集团独创东说念主郑秀康交流，他感触说企业家不是东说念骨干的差使，要不怕累死、不怕入狱、不怕妻离子散。我理会，他想说的其实是企业家的风险承担。 前几天，一个南边的企业家一又友告诉我，当地政府见识（其实是要求）他们本年按照现存职工总额的5%比例，招收应届大学毕业生，缓解社会服务压力。5%的比例止境于500东说念主，等于每年加多七八千万东说念主力资本。 与这位企业家一又友仳离之后，我给另外几个企业家一又友致电了解，情况大同小异，各地政府都有相似的见识，这些一又友告诉我，他们目前寝食难安的震惊就是公司若何活下去。 中国的民营企业家是钢铁侠般的一个群体，他们开首低、历史短、家底薄，莫得些许企业大要“家中有粮，心里不慌”。 假如“微软离歇业永久独一18个月”，那么，中国不少优秀民企离歇业最多独一半年。 困境时刻，莫得什么东说念主会比中国的民营企业家压力大、风险大。独一具备钢铁般意志的东说念主，才能承受如斯重担。 南边的那位企业家一又友跟我说，他这几年除了度难关以外，想考最多的一个问题，是企业家的天职到底是什么，因为怨天恨地怨环境莫得任何道理。莫得东说念主大要一辈子草野英杰，作念企业就只可检验我方，而检验的论断是必须懂得章程，守住天职。 虽然，在腌臜的市集环境里，遵守天职，顺境的时候可能会丢失一些契机，但也因此，困境到来的时候，才可能保得住企业吉祥。 我认可他的说法， 40岁的企业与10岁的企业，在相通的困境要求下，它们的人命力阐明一定是不一样的。不都备因为他们的实力差距，还有他们的底蕴不同，而所谓底蕴，不单是是40岁企业与10岁企业之间，互相困境体验荟萃的多与寡。更迫切的是它们对企业家天职的遵守与践行，质料不同。 炼炼，困境是对企业成色的历练。40岁的企业，天职红了一种自觉，成了一种任何环境下都不会改变的基因。10岁的企业，天职也许照旧一种懵懂，是一种情急之下的扭捏或者甩掉。

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那么，企业家的天职到底是什么呢？我认为有“三不雅”。 领先是企业家的变装不雅。在商言商，是企业家在社会单干的变装定位，亦然企业家天职的首要原则。 三不雅正确不易，在中国，要守住在商言商的变装不雅，很难。 南宋诗东说念主吴芾对社会单干有一个等第区别，叫作“士农工商，古有四民”。吴芾中过进士，诗文一般，一世大部分时代都在为官，属于“学而优则仕”一类。 谨慎过东说念主的胡雪岩，生意欢跃，最终亦然苦思恶想，官居二品，穿上黄马褂，作念了红顶商东说念主，算是“商而优则仕”的代表。 饮水想源是中国文化的传统，商东说念主不外是末等东说念主群，是以，守住企业家天职很难。 十几年前，柳传志在一个沙龙性质的论坛上发饰演说，谈到企业使命的内容时，说了一句在商言商的体会。听众中有中小领域的企业雇主率先锐利反对，揣度是认为企业最迫切的照旧社会使命，在商言商过于狭小。 很快，这个再寻常不外的不雅点盘考，果然发酵成收罗上的一场公论风云。 这是一种悲悼。中国需要一多数纯正的企业家。而纯正与否，领先是他们能否在商言商、忠于我方的变装定位，能否受命买卖轨则。 在商言商最迫切的原则有两条： 第一条是政商相干的距离原则。前些年，政府要求公事员与企业确立亲清的政商相干。那是对官员提倡的政事次序，方向在于幸免权益寻租。 对于企业家而言，与官员保握距离属于买卖次序，幸免利益运送、成为掮客。 第二条是心无旁骛的专注原则。白居易的《琵琶行》里有一句:“商东说念主厚利轻永别，前月浮梁买茶去”，众东说念主都解读成凡是商东说念主都是惨酷寡义，是需要笔伐口诛的，这是东说念主文精神的解读。 与时俱进，从买卖想维的角度，其实咱们还应该有另外的理会。“买茶去”是商东说念主的天职，就像吟诗作赋是白居易的天职一样。若是商东说念主儿女情长不去“买茶”，或是陪着白居易吟诗作赋，或是家东说念主厮守却筚路破烂，即是重情重义？这叫不负使命、从属雅致无比。任何忠于变装的行径都是有代价的，有舍有得。 是以说，保握政商相干的距离原则和心无旁骛的专注原则，是企业家对本人变装的遵守，是企业家天职。毛主席在《为东说念主民服务》的文章里说，“要立志就会有糟跶”，大要匡助咱们解读企业家在商言商的殊为不易。

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企业家天职的第二不雅，是”正人爱财，取之有说念”的利益不雅。儒家文化的义利不雅把其中敬爱阐释得很彻底，包括什么钱不错挣、什么钱不成挣的分析，正途至简。 咱们看寰球那些活过一百年的长青企业，它们的历史也都体现了有所为有所不为。 前段时代，来自互联网媒体的音讯说，一直躲在好意思国的贾跃亭放出口风，筹划两年内回中国偿还债务。贾跃亭一度被国内媒体称为“贾布斯”，意指其属于乔布斯级别的更正式企业家。 我一直想，都是“布斯”，乔布斯为什么大要成为改变天下的英杰，而贾跃亭当初只可甩锅跑路呢？区别在于他无餍太大、急于求成，却无法让我方所讲的故事成为闭环。 宏愿万丈，并非都是企业家精神，许多时候可能就是不守天职。 这不是简便的成王败寇逻辑，缺陷是达成闭环的才能。莫得些许东说念主比乔布斯“在世就要改变天下”愈加宏愿万丈。然而，东说念主家改变天下的成果是一个个过硬的好家具。 利益眼前，企业家的天职是要挣“好钱”。商东说念主眼里，钱无好坏。在企业家眼里，钱有口角，是以，商东说念主和企业家对钱的滋味，感觉感知是不同的。企业家认定的是，独一通过给社会创造价值取得的利润才是“好钱”。依靠歪路左说念、量体裁衣挣来的都是“横财”。 商东说念主服气，“东说念主无横财不富，马无夜草不肥”，企业家则不成量体裁衣。因为，企业要走长路，“出来混老是要还的”。利益眼前，企业家的天职是要挣“长钱”。敢于更正和卖头卖脚，永久是需要均衡的跷跷板。不成幻想一步登天、一口吃个胖子。 是以，“正人爱财，取之有说念”，是企业家的利益不雅，属于企业家天职的第二点。

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企业家天职的第三点是“兼济六合”的使命不雅。中国民营企业家口角常令东说念主尊敬的群体。“穷则独善其身，达则兼济六合”，这是孟子对整个东说念主的修身警告。他无法先见两千年之后，商品经济社会的企业家使命。 中国的民营企业，创业着手便要践诺税赋、服务、为社会提供好家具的使命。在这个阶段，企业家也许是倾囊而出，致使家庭处于资不抵债的气象。穷亦兼济六合是对他们这个阶段的准确界说。 从根蒂上来说，企业硬性的社会使命是价值创造、服务与税收、关注职工，而环境友好、慈善公益，则是企业把柄本人实力、价值不雅而经受的自刊行径。 我很讴歌京东独创东说念主刘强东的作念法，既有小器快递小哥尊荣的挺身而出和处罚职工住房难的举措，也有向母校及社会的捐钱，此外，更有爱心的是京东的经管端正中，一朝分公司所在地区发生首要当然灾害，职工不错自主决定将所在地库存民生商品当场捐赠灾民。 开仓放粮旱苗得雨，京东的作念法在寰球企业界，都是别具一格的承担社会使命更正。 梦想40岁典礼的主题词是“四十而砺”，并非传统文化风气所说的四十不惑。困境中，40岁的企业与10岁的企业，前者多了底蕴，少了渺小。 守正其实是遵守企业家天职，行稳致远；非凡则需要阐明企业家精神，更正成长。 那些也曾30岁或者40岁的中国民营企业，它们的教授值得分析与鉴戒。因为，它们资历过更多的困境，懂得若何卧薪尝胆，遵守天职。

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而企业家天职，永久是企业的护身符。

尽管没有取得胜利，但面对强队，大连人抢到一分，止住了5连败，梅开二度的曼佐基也找到了状态，球队无疑在向好的方向发展。分享一些看台上球迷的精彩瞬间。还是先来喃们最稀罕的美女部分。

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